精华小说 劍卒過河 txt- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 耆闍崛山 各執己見 展示-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 倒懸之危 弊多利少
這是周旋宗巴諸如此類的古佛老底的無與倫比技巧，就只可實力破偉力，卻辦不到像對待塔羅那麼着守拙，以宗巴的性靈道學，他也子子孫孫不會像塔羅那麼樣劍走偏鋒，去把自我搞成一隻蝨。
廣昌忽地意識，他只不過拘束了劍修數息，快的，劍修就始末更高的劍頻把拍子重撿到來，儘管如此一仍舊貫渙然冰釋一開首這樣斬的公然，但也沒慢下幾多，宗巴腦瓜包兀自在生死不渝的往下消！
宗巴稍撐不住，原因他周身技藝就在這十二個包裡！他友善用法力扛，平汝幫他扛，都擋無間被斬的旋律。故頭一次的，獨具移動的徵象，但他好都很知，他的移位對劍修以來就沒意思意思！
佛光劍影？這仍然婁小乙至關緊要次眼光！分出劍光有些，也就穎慧了廣昌持劍信女神的潛能，骨子裡很可，能消去他近一半的劍光威力！
能未能快過扣發展速，大家夥兒都是眼明心亮，照宗巴這般的隔膜造就，怕再來十二個亦然一如既往會被斬沒的！兩個沙彌都沒想開，劍修的劍上衝力會這一來重，重到黔驢之技承繼！
但這麼的滋擾還差！劍光統一之於他，久已交融血脈，雀宮長空撼，出劍效率愈來愈的很快！
有他在，極光以下，劍修的劍跡就接二連三有跡可循；還能排斥劍修的多頭火力；淌若包換廣昌一人回，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可東山再起起牀的速度也比宗巴強近哪去！
完完全全斬何許人也，纔是廣昌的沉重四處？竟掌上明珠好生生在九個信女神期間往復更動？興許九像合一體？他現在時剎那還使不得果斷！
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這是看待宗巴這一來的古佛招法的極度門徑，就不得不國力破勢力，卻力所不及像對待塔羅那般取巧，以宗巴的性子道學，他也子子孫孫不會像塔羅云云劍走偏鋒，去把調諧搞成一隻蝨。
能不行快過嫌見長快，世家都是眼明心亮，照宗巴云云的扣鑄就，怕再來十二個亦然一色會被斬沒的！兩個僧人都沒思悟，劍修的劍上潛力會這樣重，重到無法承襲！
只有他捨棄燈花金佛法相跑路，到頭來做又會把廣昌一個人扔在這邊。
遂丟棄了佛幡像，變爲持龍泉像，挺立自家，既追不上那就暢快不追；身一直立，手揮，降魔寶劍上擠出大片的劍光，固然比綿綿劍修的劍光分解，但也是一揮上萬道，蠻的凌利！
自也訛謬稻瘟病，禿子。
佛光劍影？這要麼婁小乙性命交關次見識！分出劍光有，也就大庭廣衆了廣昌持劍毀法神的動力，實際上很上上，能消去他近半拉子的劍光耐力！
既然如此亦然劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此凝神他顧，用字部門劍光銖兩悉稱，轉種，宗巴佛頭的下壓力將小了有的是，也算一種很好的鉗制。
一看這種透熱療法，就知曉劍修是想在結子復原正規曾經，把這十二個給斬沒了，倒要闞宗巴再有哪些旁的方法！
弧光金佛，他在劍氣躍躍一試中也組別用各樣道境咂過，異常瑰瑋，有一種道境不侵，諸法不入的覺，愈來愈是佛頂上的十二個肉髻，有很有目共睹的改變之功，只是對靠得住的效果，不會減弱，這是演習的試探，騙穿梭人。
於是也只得把心潮座落特別是一座金光金佛的宗巴達賴身上。
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廣昌幡然發掘，他左不過牽掣了劍修數息，飛快的，劍修就過更高的劍頻把節奏重拾起來，雖然一如既往自愧弗如一胚胎那麼斬的露骨，但也沒慢下稍加，宗巴首包依舊在堅的往下消！
但這般的攪和還不敷！劍光同化之於他，久已融入血脈，雀宮空間撼動，出劍頻率更爲的很快！
究竟斬哪位，纔是廣昌的浴血無所不在？仍舊心肝寶貝醇美在九個信女神之內周反？也許九像合體？他現在姑且還未能剖斷！
能使不得快過爭端發育快，門閥都是眼明心亮，照宗巴那樣的隔閡樹，怕再來十二個也是等同會被斬沒的！兩個僧侶都沒思悟，劍修的劍上潛能會這般重，重到黔驢之技繼承！
從前的廣昌仙人，化身持佛幡的居士神，幡旗飄忽，顛簸中，佛力飄蕩，攻防裝有，走的是較量數見不鮮的佛法路徑，但勝在佛力安安穩穩，安守本分；像他然的施主合影，毀一下骨幹行不通，立地就能化身別樣一度法神，方纔婁小乙早已斬了他一度持活蛇的，今昔二話沒說就形成持佛幡的，再者他很疑神疑鬼，而有須要，持活蛇的信士彩照還能罷休化出。
今昔的廣昌好人，化身持佛幡的居士神，幡旗飄飄揚揚，拂中，佛力漣漪，攻關具，走的是比較平平常常的法力不二法門，但勝在佛力經久耐用，與世無爭；像他如此這般的檀越遺照，毀一個核心低效，眼看就能化身另一度法神，甫婁小乙曾經斬了他一期持活蛇的，目前頓時就造成持佛幡的，再者他很疑惑，假諾有短不了，持活蛇的護法自畫像還能前赴後繼化出。
有他在，反光以次，劍修的劍跡就連日有跡可循；還能挑動劍修的多方火力；只要包退廣昌一人答對，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可死灰復燃應運而起的速率也比宗巴強奔哪去！
能能夠快過芥蒂見長速，一班人都是眼明心亮，照宗巴如斯的隔膜繁育，怕再來十二個亦然雷同會被斬沒的！兩個沙彌都沒想到，劍修的劍上動力會如此重，重到無法領！
佛光劍影？這援例婁小乙首先次見地！分出劍光部分，也就聰穎了廣昌持劍檀越神的耐力，實際上很對，能消去他近半數的劍光潛能！
今朝的廣昌好好先生，化身持佛幡的毀法神，幡旗飄，震盪中，佛力激盪，攻防有了，走的是較等閒的福音門路，但勝在佛力皮實，安分守己；像他那樣的香客胸像，毀一期根蒂失效，即刻就能化身除此以外一度法神，剛婁小乙仍然斬了他一期持活蛇的，本當時就改成持佛幡的，再者他很疑忌，如有不可或缺，持活蛇的毀法像片還能中斷化出。
一看這種嫁接法，就領悟劍修是想在芥蒂復壯見怪不怪以前，把這十二個給斬沒了，倒要省視宗巴再有安別的門徑！
有他在，南極光之下，劍修的劍跡就接連不斷有跡可循；還能誘惑劍修的多方面火力；即使換成廣昌一人答疑，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可規復開端的速度也比宗巴強近哪去！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也諡肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家眷凸起，其形如髻，故稱肉髻，乃上流之相，是佛三十二相某某。
照說斬硬結！要一劍分裂出數十萬道劍光，再團員斬下，再瓦解，再湊合，舌劍脣槍上要連接十二次智力觀看宗巴的臨了應手，這竟在平汝使勁的阻礙以次！
宗巴組成部分不禁，因他遍體手腕就在這十二個包裡！他調諧用教義扛，平汝幫他扛，都擋不止被斬的韻律。於是頭一次的，懷有挪的行色，但他大團結都很明亮，他的移送對劍修吧就沒效能！
但現，拒諫飾非他再作壁上觀，宗巴真出了卻，再上來有安意義？
廣昌也組成部分驚慌，持寶劍毀法合影昭然若揭制約欠，據此又換了一種狀，重面像！
廣昌猝埋沒，他只不過制裁了劍修數息，不會兒的，劍修就始末更高的劍頻把節奏重撿到來，誠然依舊煙消雲散一先聲這樣斬的快樂，但也沒慢下幾多，宗巴滿頭包兀自在雷打不動的往下消！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊錯處傢伙撲擊，可原形類的撲擊，視野之間，黔驢技窮逃避。
一看這種步法，就透亮劍修是想在丁復見怪不怪前頭，把這十二個給斬沒了，倒要省宗巴還有該當何論別樣的妙技！
本的廣昌神人，化身持佛幡的信士神，幡旗飛揚，震顫中，佛力悠揚，攻守有所，走的是相形之下常見的法力路徑，但勝在佛力紮實，老老實實；像他這一來的施主合影，毀一下底子失效，隨即就能化身除此以外一個法神，剛剛婁小乙曾經斬了他一個持活蛇的，當前當即就改爲持佛幡的，還要他很猜測，假設有需求，持活蛇的施主遺容還能無間化出。
要想引出幕後的那刀槍，卓絕的法門是自我出現嚴重性窟窿，他也好想這麼做，別反而把自我沉淪危險。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴鞠的佛頭就只剩二，三個包時，算有人不禁了！
用割愛了佛幡像，變成持寶劍像，立定自，既是追不上那就拖拉不追；身一立定，雙手掄，降魔干將上抽出大片的劍光，但是比頻頻劍修的劍光統一，但亦然一揮萬道，殺的凌利！
能不行快過糾葛滋長速率，大衆都是眼明心亮，照宗巴這麼着的芥蒂養殖，怕再來十二個也是同會被斬沒的！兩個和尚都沒想到，劍修的劍上衝力會這樣重，重到無力迴天承當！
還有一期沉絡繹不絕氣的，硬是老在偷偷察言觀色的沙彌！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的第三個夙嫌時，就連廣昌都得不到坐觀成敗；宗巴的意圖好像雞肋，好像個大擺放，但骨子裡的事理也很非同兒戲。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴鞠的佛頭就只剩二，三個包時，總算有人忍不住了！
這縱婁小乙的旋律！一直強力推翻！坐落以後是做不到的，但目前嬰近九寸，給他拉動的最大風吹草動乃是美妙第一手橫生很長時間！
他也錯處在看不到，沒恁虛空，只不過是道兩個和尚的齊，自再湊上就形欠佳同苦，道佛之內很難兼容。
終斬誰人，纔是廣昌的浴血到處？還是掌上明珠美好在九個居士神之間來回變更？恐九像集成體？他此刻短促還無從判明！
仍斬結兒！要一劍分解出數十萬道劍光，再集中斬下，再瓦解，再集合，主義上要連珠十二次材幹望宗巴的終極應手，這如故在平汝大力的禁止偏下！
自然也錯處心血管，禿子。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴正大的佛頭就只剩二，三個包時，最終有人按捺不住了！
除非他揚棄珠光金佛法相跑路，終做又會把廣昌一番人扔在此間。
兩你來我往中，婁小乙冷不防發力！
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當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的叔個夙嫌時，就連廣昌都未能坐視不救；宗巴的效能看似雞肋，好像個大陳設，但實際上的意思也很重點。
之所以也唯其如此把興致座落縱一座可見光金佛的宗巴達賴喇嘛身上。
以資斬裂痕！要一劍瓦解出數十萬道劍光，再聚斬下，再分化，再集納，論上要持續十二次才總的來看宗巴的結尾應手，這依舊在平汝全力以赴的阻止以下！
這兩個梵衲，都是修的大乘之教，亦然邃最時興的法力，和從前主全世界大作的小乘教義再有見仁見智，最根蒂的，算得對道場的役使還沒那末透徹，這讓他的功勞功力些微無從下手！
有他在，單色光以次，劍修的劍跡就連珠有跡可循；還能招引劍修的多邊火力；萬一鳥槍換炮廣昌一人酬，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可平復勃興的速率也比宗巴強缺席哪去！
佛光劍影？這還是婁小乙正負次視角！分出劍光一些，也就瞭然了廣昌持劍居士神的動力，骨子裡很差不離，能消去他近一半的劍光衝力！
一劍既出，再不戛然而止，身影轉眼線路在另外勢頭，同期再次散亂出數十萬道劍光，重鳩合一斬，又斬沒了一度扣。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也叫肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因魚水鼓起，其形如髻，故稱肉髻，乃高尚之相，是佛三十二相有。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也名肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因眷屬崛起，其形如髻，故稱肉髻，乃高尚之相，是佛三十二相某部。
惟有他拋卻可見光金佛法相跑路，終於做又會把廣昌一番人扔在此處。
一看這種算法，就察察爲明劍修是想在結兒復正常前頭，把這十二個給斬沒了，倒要細瞧宗巴還有哎此外的妙技！